14° Incontro di Liberazione Animale e della Terra: 6 – 7 e 8 luglio

Vi segnaliamo che il 6 – 7 e 8 luglio si terrà il 14° Incontro di Liberazione Animale e della Terra, un’occasione importante per riflettere insieme sulle basi teoriche e sulle prassi di liberazione dei viventi e della Terra.

L’appuntamento è per venerdì 6 luglio a Ferrara con il presidio e il corteo contro la vivisezione. Al termine del corteo si parte per “La Casona” di Ponticelli (Nuova Casa del Popolo, via Ponticelli, 43 – Ponticelli di Malalbergo) dove avrà inizio il 14° Incontro di Liberazione Animale e della Terra.

Si possono scaricare la locandina e il programma completo.

Per maggiori informazioni: http://www.incontroliberazioneanimale.net/

CONTRO IL CAPITALISMO GAY, RIVOLTA FROCIA! – Resoconto del gay pride di Siena

Riportiamo di seguito il resoconto di alcun* compagn* che sono andat* al Toscana Pride a portare contenuti politici e critici contro l’assorbimento delle istanze frocie da parte del sistema capitalista e la strumentalizzazione della manifestazione da parte di partiti e istituzioni. Vogliamo ricordare che il Pride, in origine, era nato per tenere viva la memoria della rivolta di Stonewall, oggi permettere lo stupro dei valori fondanti della manifestazione accettando gli sponsor delle multinazionali, il patrocinio delle istituzioni, la partecipazione di partiti e di associazioni di forze dell’ordine significa togliere al Pride la possibilità di creare conflittualità e impoverirlo degli obiettivi originari di critica e lotta all’esistente. Pubblichiamo anche il volantino che trovate in fondo scaricabile in formato pdf. E rilanciamo l’evento Nessun* Norma Pride che si terrà a Torino il 28 giugno.

 

CONTRO IL CAPITALISMO GAY, RIVOLTA FROCIA!

-breve resoconto del gay pride di siena-

Di come gli/le organizzator/tric* del toscana pride si sono schierate con digos e fascist*.

 

Il 16 giugno a Siena si è tenuto il Toscana Pride. Alcun* di noi, stanch* dello svilimento politico portato avanti da chi organizza i pride, han voluto organizzarsi per portare contenuti politici e rabbia frocia al pride, per portare un’alternativa alla solita solfa pacificata e insulsa che ormai rappresenta ogni pride.

Ci siamo organizzat* per contestare sponsor, partiti politici, chi si dipinge di rosa una volta l’anno per poi proteggere i fascisti i restanti 364 giorni, la presenza di polis aperta, un’associazione di forze armate omosessuali ecc..

Siamo venute e venuti come promesso, e dopo la nostra entrata nella piazza, non approvata dall’organizzazione, che voleva avere tutto sotto controllo, imponendo solo la loro idea di come si debba stare in piazza, non lasciando spazio alla fantasia e libertà individuale. Abbiamo provato a inserirci nel corteo. Da subito alcuni membri dell’organizzazione ci hanno bloccato, per impedirci di entrare al corteo. “Abbiamo una lista” dicono, ma a noi importa assolutamente nulla, i cortei sono liberi, sticazzi delle liste, vogliamo entrare. Allora, nonostante sia evidente che la questione della lista sia solo una minchiata per non dichiarare il vero motivo del bloccare la nostra presenza, ovvero il nostro voler portare contenuti a una manifestazione pacificata sotto ogni punto di vista, arrivano altr* organizzator* a fare blocco per non permettere l’accesso dello spezzone frocio insurrezionale alla manifestazione. Ovviamente noi, come frocie ribell*, rifiutiamo qualsiasi dettame da qualsiasi autorità, e quindi senza il minimo dubbio, tentiamo di sfondare il blocco di organizzatori che prendono sempre più le sembianze di un cordone di polizia più che di organizzatori di un gay pride.
A quel punto la ciliegina sulla torta, gli organizzator* chiamano la Digos per intervenire, dichiarando quindi una volta per tutte da che parte stanno: dalla parte della repressione e dell’ordine. A quel punto allora, lo spezzone si scioglie, per poi riapparire meravigliosamente in mezzo al corteo poco dopo, SORPRESA. Iniziamo a portare contenuti, a smuovere un po’ un corteo silenzioso e pacificato, e ciò non viene accolto dall’organizzazione, mentre invece a decine si uniscono allo spezzone. Arrivano quindi questi soggetti imbruttiti a presidiare i lati del nostro spezzone e poco dopo vengono richiamati nuovamente i gendarmi senza divisa. A quel punto gli organizzatori iniziano una collaborazione attiva con la digos per far riprendere e fotografare i/le present* allo spezzone, che nel mentre però ha raccolto consenso, per cui è impossibile fermarlo.

Hanno tentato di fermarci ma non ci sono riuscit*. Abbiamo marciato dove volevamo e con i toni che più ci rappresentavano, abbiamo voluto esprimere la solidarietà con i/le compagn* in carcere, con i/le migrant* in lotta, abbiamo voluto ribadire il nostro odio per le forze di polizia, lo schifo del permettere al PD, un partito che ha sempre difeso fascisti e amici, di partecipare al pride. Abbiamo espresso solidarietà a chi ogni giorno combatte contro quest’esistente. Abbiamo voluto esprimere il nostro dissenso verso le politiche di decoro urbano e di gentrificazione, nei modi che più ci aggradano.

Abbiamo creato uno spezzone diverso, che ha voluto portare lotta e rabbia, ribadire che il gay pride è il ricordo di una rivolta e che non permetteremo a sponsor, polizia, fascisti gay o etero che siano, di svilire i contenuti di una giornata in cui ci rivendichiamo la rabbia frocia contro questo mondo.

Alcun* froc* non si rassegnano allo status quo,

alcun* froc* non hanno alcuna intenzione di adattarsi a questa società o di farsi accettare.

Ieri siamo venut*, verremo ancora, per costruire una rivolta frocia, per la sovversione dell’esistente, per smetterla di subire e iniziare ad attaccare!

Contro sbirraglia e controllo, contro gentrificazione e militarizzazione.

Contro autorità e decoro, contro retoriche pacifiste e pacificatrici della rabbia!

 

DIFFONDIAMO RIVOLTA FROCIA!

alcun* froci* meravigliosamente ribell*

ADESSO SPUTTANIAMOL*.

 

VOLANTINO-PRIDE

Dibattito “Lotta di liberazione animale e infiltrazioni fasciste” e cena benefit – 8 maggio a Ferrara

Martedì 8 maggio alle ore 19.30, presso il centro sociale “La Resistenza” (via della Resistenza 32-34 Ferrara), avrà luogo la presentazione della piattaforma Contagio Antispecista. Nel corso della conferenza – dibattito verranno trattati i temi della lotta di liberazione animale e della Terra e le infiltrazioni di destra nel movimento di liberazione animale.

A seguire cena vegan benefit per alcun* conpagn* antispecist* sotto processo.

Informazioni evento: https://www.facebook.com/events/616491678685728/

European Animal Liberation Gathering 2018. 1-3 giugno, Bilbao

Condividiamo l’invito al Raduno Europeo 2018 per la liberazione animale, che si terrà a Bilbao dall’1 al 3 giugno, un’occasione di confronto per discutere forme e strategie di opposizione al sistema di dominio ai danni del vivente e della Terra.

Raduno Europeo 2018 per la liberazione animale.  1 – 3 Giugno 2018, Bilbao

Un posto dove condividere esperienze pratiche e discutere strategie e tattiche nella lotta contro l’ oppressione degli animali e la distruzione del loro habitat.
Il nostro obbiettivo è quello di costruire una rete efficace di gruppi e singoli attivisti per la liberazione animale a livello Europeo. Ci focalizzeremo inoltre su come possiamo meglio proteggerci l’un l’altro e creare un movimento più forte e in grado di far fronte alla repressione e ad altre difficoltà.

Il raduno sara organizzato secondo principi anarchici ma questo non vuol dire che l’evento è rivolto esclusivamente agli anarchici. I workshop saranno tradotti in lingua Spagnola, Inglese e Francese. Se puoi aiutarci a tradurre in una o più di queste lingue, per favore contattaci in anticipo.

Sarebbe estremamente utile sapere quante persone saranno presenti all’ evento. Se sei interessato a partecipare o vorresti proporti per fare un workshop contattaci a:

liberation.gathering@riseup.net

 

Manifesto

Questo raduno della Liberazione Animale ha come obbiettivo quello di ricostruire un movimento forte e militante per combattere contro l’ oppressione fegli animali non umani. Inoltre, speriamo di far connettere individui e piccoli gruppi che condividono gli stessi ideali di liberazione animale per la creazione di network efficace e in grado di recuperare la forza e la direzione che ha perso. Vediamo piccoli gruppi di attivisti che lottano per la liberazione animale, ma nessun network effettivo che li connetta tra loro. Una delle nostre preoccupazioni è che gruppi di liberazione animale che mancano di una direzione politica più ampia stiano diventando diventando sempre più un attrattiva per persone con idee politiche fasciste, conservatrici e patriarcali. Al raduno mostreremo qualche esempio di questo fenomeno e discuteremo di come far fronte a questo problema.

Siamo preoccupati, inoltre, di quanti attivisti lascino il nostro movimento o a causa della repressione da parte della polizia e dello stato, della violenza di chi sfrutta gli animali, del comportamento oppressivo presente in alcuni dei nostri stessi gruppi, o semplicemente perché fare parte di questa lotta può risultare difficile. Noi vogliamo creare un network dove possiamo lavorare collettivamente e prenderci cura a vicenda, creando così un movimento più forte. Noi crediamo che l’ anarchismo e la lotta anticapitalista siano parte integrale della lotta per la liberazione animale in quanto è solo quando abbiamo una comprensione delle dinamiche delle gerarchie e dell’ oppressione di altre speci che possiamo combattere in modo efficace. Vorremmo che anche coloro che non si definiscono prettamente anarchici ma allo stesso modo si oppongono alla gerarchia e all’ addomesticazione facciano parte di questo raduno. Questo non è uno spazio esclusivamente anarchico.

Stiamo progettando diversi workshop di vario tipo. Pensiamo che riflettere sul nostro movimento sia di vitale importanza per il suo progresso, ma allo stesso momento non vogliamo trascorrere tutto il weekend a parlare. Ci saranno workshop pratici dove le persone potranno condividere le proprie competenze. Se c’è un workshop che vorresti ci fosse o che vorresti offrire non esitare a contattarci.

English – Deutsch – Français – Castellano – Catalá

Fonte: European Animal Liberation Gathering

A per Antifascismo Anarchia Antispecismo

L’antifascismo è, senza possibilità di interpretazioni, uno degli inconfutabili valori che caratterizzano l’antispecismo, nel completamento di un percorso politico liberazionista che, per ritenersi tale, punta all’annientamento di ogni espressione gerarchica, verticistica, prevaricatrice e di dominio propria del fascismo stesso.
Fascismo che in questi ultimi anni, grazie anche alla complicità di un ambiente animalista pericolosamente apoliticizzato, si è subdolamente infiltrato in una lotta per la liberazione totale che affonda le sue radici nell’anarchia.
A tal proposito proponiamo un volantino (estratto dal dossier Attent* all’intruso: le destre eco-animaliste e disponibile anche in inglese) ripreso da piattaforme antagoniste come Insurrection News e Earth First! Journal: canale informativo simbolo della lotta per la liberazione della Terra e di ogni vivente.

Volantino in formato A5 scaricabile a questo link

Incontro a Torino: “Antispecismo o barbarie: approcci liberazionisti verso l’autodeterminazione del vivente”

Con grande piacere vi segnaliamo l’evento che si terrà a Torino il 14 marzo 2018 dalle ore 20 nell’ambito del progetto “Mercoledì eXtra-Ordinari”. Avrete modo di gustare un’ottima cena ispirata alla cucina orientale, a prezzo popolare e, in seguito, di partecipare all’approfondimento, curato da Contagio Antispecista, dal titolo “Antispecismo o barbarie: approcci liberazionisti verso l’autodeterminazione del vivente”: tema di grande attualità e di fondamentale importanza per la lotta per la liberazione animale, umana e della Terra.

Per Info e prenotazioni: mercolediextraordinari@gmail.com o 3475423760

Vi aspettiamo!

De/Legare

Il voto non può essere considerato uno strumento di lotta in quanto prevede di delegare ad altri decisioni che riguardano la nostra esistenza, diventando di fatto un limite alla libertà individuale e continuando a legittimare il potere. La vera lotta sta nell’autodeterminazione e nell’auto-organizzazione dal basso, al di fuori della politica dei partiti e delle istituzioni.

Riceviamo e pubblichiamo il seguente scritto sul tema delle elezioni. Buona lettura.

Il voto è il principale strumento di controllo sociale, allineato ad altri strumenti compresi quelli “coercitivi” rientra fra i sottoprodotti di una società in cui il potere è a un tempo, politico ed economico, in cui si può essere solo produttori e consumatori, in cui la libertà di scegliere e regolarsi da sé si riduce semplicemente a una continua delega. E gli eletti, di qualunque colore e programma si presentino, in quanto detentori di un potere che dipende strettamente da altri poteri, non potranno mai fare gli interessi di chi dal potere è escluso. E non è una disfunzione e nemmeno una deriva verso il totalitarismo ma è l’essenza stessa della democrazia. La scelta di dove porre la crocetta sulla scheda o su qualsiasi pezzo di carta, quando e solo quando si è chiamati a farlo, si sostituisce alla possibilità di pensiero e di autodeterminazione. Per gli/le anarchic* non vi può essere libertà fino a quando l’individuo delega la propria esistenza indipendenza-autogestione ad altr*. Cioè si spoglia della sua alterità. Alla radice di questo pensiero di lotta, ci sono presupposti filosofici, storici, sociologici e politici. Il presupposto filosofico dell’anarchismo, o se volete la sua concezione dell’essere umano, è che, allorquando una persona è capace di intendere, ciascuno è o perlomeno va considerato, responsabile di sé. Con ciò, non vien fatto nessun apprezzamento sulla natura degli esseri umani. Kropotkin aveva sostanzialmente affermato che nel regno animale vige la solidarietà. Gli uomini di potere sono invece convinti che gli esseri umani siano belve assetate di sangue che hanno bisogno di uno stato che pone dei freni alla loro voracità. Stranamente, ritengono gli esseri umani incapaci a governarsi da sé ma capacissimi a scegliersi governanti che dovrebbero in teoria fare il bene comune. Tutto ciò a dispetto dell’evidenza che ha voluto proprio i peggiori tiranni eletti democraticamente o plebiscitariamente dal popolo.
La democrazia presenta a questo proposito un paradosso insanabile: la maggioranza dei votanti (che può pur sempre essere una minoranza di elettori) può portare democraticamente al potere il peggiore dei carnefici.
Chi non accetta questa “scelta” è considerato antidemocratico e in questo senso gli anarchici sono antidemocratici e meno male: ossia non sono disposti ad accettare nessuna imposizione solo perché dettata da una maggioranza. Naturalmente questo tratto antidemocratico attraversa in qualche maniera anche alcuni partiti democratici, poiché la battaglia contro un potere dittatoriale accomuna le più disparate fazioni in nome di un senso di giustizia.
La differenza tra gli anarchici e gli altri schieramenti politici sta nel fatto che gli anarchici non chiedono un adeguamento della legalità alla giustizia, ma la restituzione dell’autonomia decisionale all’individuo. È ovvio che alla base di questa impostazione politica v’è la necessità di fondo di rimuovere tutti gli ostacoli che spingono l’individuo a fuggire dalla propria libertà: lo sfruttamento economico, la distribuzione dei mezzi iniqua, il collasso ecologico ecc., altrimenti è chiaro che lo stato risorgerebbe immediatamente dalle sue ceneri.
Sui presupposti astensionisti dell’anarchismo: a parte i fascismi che a lungo si sono retti anche sul consenso del popolo, pensiamo agli enormi crolli di credibilità del sistema dei partiti quando mettiamo a confronto progetto (o tensione etica) e risultati.
Chi entra in parlamento o in un qualsiasi governo nel mondo ne diventa un ostaggio, anche se inizialmente spinto da idee in “buonafede”.
Chi dice che nonostante ciò la democrazia è il miglior sistema esistente, è a corto di fantasia, e soprattutto non spiega come orrori come il fascismo nel futuro non debbano ripetersi. Esistono poi dei presupposti sociologici, di cui il più noto indubbiamente è che il potere corrompe e facilmente può essere corruttibile. Ma la ricerca sociologica e psicologica del potere non si è certo fermata qui, e si è andata affinando in questi ultimi decenni con gli studi sulle personalità autoritarie (leader politici carismatici e affascinanti affabulatori), i persuasori occulti (per modo di dire) pubblicità, TV,giornali, lo stato incosciente individuale (disinteresse superficiale generale verso tutto) e la microfisica del potere (cioè far credere al comune cittadino di poter partecipare attivamente alla cosa pubblica facendogli credere di contare all’interno del sistema, come ad esempio i Referendum abrogativi, le liste civiche nei territori decentrati e disagiati o nei quartieri delle città) tanto per elencarne solo alcuni. Per fortuna non ho nessuna fiducia nella delega e ci tengo a dire nemmeno nei confronti della delega “superiore” cioè il referendum che, ovviamente, utilizza il criterio democratico della maggioranza che impone le sue volontà sulle minoranze.
Per fare degli esempi: <il referendum è normalmente riservato all’abrogazione di leggi ordinarie. Solo in caso di modifiche alla Costituzione può essere indetto un referendum costituzionale. In ambedue i casi il referendum appare orientato a proteggere l’ordinamento dello stato più che a stimolare l’innovazione dei cittadini>…<Il referendum è uno strumento di esercizio della sovranità popolare, sancita all’art. 1 della costituzione della repubblica italiana. L’esito referendario, espressione di questa sovranità, è una fonte del diritto che vincola i legislatori al rispetto della volontà del popolo.
Forme e limiti però di questa sovranità sono regolati dalla costituzione dalle successive norme che stabiliscono le procedure referendarie e le materie che assolutamente non sono sottoponibili a referendum>. (estrapolato dagli stessi esecutori di leggi). In parole semplici: il popolo non è libero di fare il referendum che desidera, è lo Stato che decide se può essere fatto oppure no.
Naturalmente, come spesso succede, mai fare notare le incongruenze delle loro affermazioni poiché vengono sonoramente ipocritamente applaudite durante i congressi degli specialisti e silenziosamente mascherate durante le votazioni. Succede così che tra un congresso di partito e una campagna elettorale non ci si accorga nemmeno più che i fenomeni sociali più rilevanti degli ultimi decenni, si sono svolti al di fuori e contro il parlamentarismo e il potere. D’altra parte, numerose sono le conferme, al di là della teoria, di quanto gli anarchici da sempre hanno sostenuto, ossia come, accanto a forme decisamente caricaturali della politica democratica come il “galoppinaggio”, in realtà anche nel sistema parlamentare la totalità delle decisioni vengono prese al di fuori dell’ambito strettamente istituzionale, in una palude tale di potere dove interagiscono lobby d’interesse, gruppi di pressione, consigli d’amministrazione, organismi formali e informali a livello nazionale o internazionale. Il problema delle votazioni politico/partitiche (la politica reale è decisamente altra cosa) è che, con ogni voto espresso, tale sistema viene ulteriormente legittimato e consolidato, per quanto possa trattarsi di voti di protesta o mossi da coscienza, allontanando quindi sempre di più la prospettiva di una svolta autogestionaria e quindi di liberazione del vivente. Ci sono poi i presupposti politici. Uno degli elementi distintivi della concezione anarchica della politica è il rifiuto della delega, vale a dire la ricerca di un sistema di gestione degli affari pubblici basato sulla responsabilità diretta dei soggetti in causa. Con questo non vuol dire che non debbano esistere “delegati”, bensì sarebbero semplicemente dei portavoce di idee e concetti precedentemente discussi, concordati e approvati da tutt# i soggetti coinvolti. Viceversa, ogni giorno, nelle decisioni parlamentari i bisogni della popolazione (o del paesaggio, o della natura, o dell’ambiente ecc…) vengono interpretati secondo logiche del tutto estranee agli interessi delle parti in causa: l’agricoltura diventa così un tema finanziario, la canapa un tema da tribunale, la qualità dell’aria merce di scambio per l’adesione alle direttive UE e tanto altro ancora, in una distorsione delirante dei bisogni che spesso non siamo neppure più in grado di leggerla. Ecco perché proprio in questi momenti, dove il teatrino del voto è presente e massificato, è doveroso porsi una riflessione al di là di tutto. In questa prospettiva, la lotta e la filosofia concreta anarchica devono, proprio per la loro struttura scardinante, svolgere un basilare contributo per una rivoluzione delegittimante che tenda a rovesciare un sistema basato totalmente sullo sfruttamento più bieco dell’essere umano, degli altri animali e della terra. Riprendiamo possesso dei nostri corpi e allontaniamo l’assurda concezione che possano esistere poteri buoni.

Moloska

<Tutti i governi, anche quelli sedicenti liberatori, promisero di smantellare le fortezze erette dalla tirannia che teneva in soggezione il popolo, ma, una volta insediati, lungi dallo smantellarle, le fortificarono ancora meglio, per continuare a servirsene contro il popolo>
Carlo Cafiero

Proposte ricreative per un “antispecismo” istituzionale

In periodo elettorale tutto è permesso pur di racimolare voti, e nel magna magna generale può capitare di dimenticare uno dei principi fondamentali che determinano antispecismo e anarchia, strumentalizzando ciò che è antigerarchico e antiautoritario per definizione.
Riceviamo e pubblichiamo di seguito la riflessione di Libera Bonaventura.

In tempo di elezioni si assiste ad un vero e proprio mercato dove ognuno gareggia con la bancarella affianco offrendo il massimo al minor costo per l’acquirente.
E così, come per ogni magnifica promozione, sul volantino elettorale vengono lanciate delle offerte incredibili in base all’andamento della domanda di mercato.
Tutto ciò che ti serve i partiti te lo possono dare.

Sei un miliardario e, che so, vuoi pagare meno tasse? Tieni la flat tax!
Hai una casa in campagna e sei spaventato dai negretti brutti, sporchi e cattivi? Tieni la pistola e la legittima difesa sempre garantita!
Sei una signora anziana, magari che cammina a fatica, e prendi 500 euro di pensione dopo avere lavorato tutta la vita? Tieni 1.000 euro garantiti! Sei un giovane disoccupato in cerca di lavoro, ma non vuoi andare all’estero? Ecco servito il reddito di cittadinanza!
Dimmi dimmi, che ti serve? Che so, credi si stesse meglio quando si stava peggio e rivuoi la lira? Tò, usciamo dall’euro.
Oppure credi che non ci siano più le mezze stagioni? Dai che mo investiamo sulle energie rinnovabili e ti fai il tetto di casa con il fotovoltaico così tornano le stagioni di una volta e pure le mezze.
Magari sei un giovinotto di periferia ma vuoi andare all’università e non sai come campà? Non ti preoccupare, giovane, te le levo io le tasse universitarie.
Aspetta aspetta, fammi indovinare: hai un cagnolino bello pulito con cappottino annesso, lo porti alla spa a farsi le unghie con la tua Audi, e ti lamenti del maltrattamento degli animaletti poverini indifesi e se non ci pensi tu chi ci pensa? C’è un partitino anche per te!
Però, ma c’è un però: ti dà fastidio chi maltratta i cagnolini, per questo vai alla manifestazione sotto casa a gridare “Viva i cani che son meglio degli umani!”, “viva i gatti che puzzan anche meno dei ratti!” e “salviamo i dromedari ma buttiamo in mare gli extracomunitari”, ma non vuoi rinunciare alla tua bistecchina con olio, sale e un pizzico di limone che come la prepari tu non la prepara nessuno perché ti ha dato la ricetta zia Nella e ti esce proprio un bijoux che guarda…? Non ti preoccupare, la Brambilla ti da la soluzione: famo un partito, ci scriviamo animali e qualche scemità affianco, andiamo in piazza inferociti per chiedere che anche i cani possano entrare al ristorante, poi facciamo qualche cena di raccolta fondi per il gattile del quartiere e vedi che la bistecca te la puoi mangiare.
Eh sì oh, mica puoi pensare a tutto tu: hai gridato al sit-in? Sì!
Hai messo 5 euro per comprare il calendario e 2 euro per la spilletta della tua onlus preferita? Sì!
Mbè, la coscienza è linda, bella e profumata proprio come il culetto di un bambino. E poi, sta a vedere che mo Berlusconi faceva finta quando coccolava l’agnellino a Pasqua?
Uno l’hai salvato: l’hai comprato dall’allevatore? Sì! Apposto amico. Non puoi pensare a tutto tu!
Il problema è quando c’è il cagacazzi di turno che dice: “eh mo arriva la Brambilla e crede di salvare tutti gli animali di sto mondo! Ridicola! Io vado in piazza da vent’anni, mi faccio un culo così per i polli, le galline, le mucche, i tori, le anatre, i conigli e chi più ne ha più ne metta, e questa mi vuole rubare il posto in Parlamento!”
Là, a quel punto che fai? Vai dal partito più a sinistra che conosci.
La sinistra del PD? No.
Liberi e Uguali? Oh compà, là c’abbiamo Grasso, ex magistrato, ex presidente del Senato, un uomo tutto d’un pezzo e la sua onestà non viene messa in discussione, più a sinistra di così? No, Liberi e Uguali no.
Quelli al massimo pensano ai neri che scappano dall’Africa, non agli animali!
E poi la Boldrini non ha detto da Barbara D’Urso: “i migranti irregolari, se arrivano senza rispettare la legge (cioè senza avere il permesso di soggiorno) devono potere essere rimandati a casa”? Sì! Vedi allora che questi c’hanno altri problemi e non possono pensare agli animaletti!
Ci serve qualcosa di accattivante, di lotta, di piazza ma anche di governo.
Ce l’ho! Eccolo: Rifondazione Comunista!
Non era questo il motto di Bertinotti? Sì sì, ma roba di vent’anni fa!
E poi è tutto finito, ora non va più: sono cambiate le grafiche e gli slogan, e poi i dreadlock con la giacca e la cravatta non attizza più.
Aspè aspè, ce l’ho, questa è quella giusta: Potere al Popolo! Yuppi yuppi yuppi! Trovatoooooo!
Potere al Popolo alla riscossa bandiera rossa la conquisterà e salverà anche gli animali.
Ti prendi tutta la fetta un po’ più combattiva della Signora filo-brambilliana (ma ci sono veramente i flio-brambilliani?), che crede che senza te nessuna gabbia può chiudere e per questo ti vota perché tu, solo tu nell’universo, immensamente tu, tu gli dai il potere!
Poi c’è anche uno slogan loro che dice chiaramente: “Dare potere al popolo!”.
Quello un po’ più attento magari dice: “non sarebbe meglio che il potere il popolo se lo prenda, piuttosto che qualcuno glielo dia? Se no che accidenti di potere è?!”.
Là, in caso, questo è ancora più cagacazzi di quello di prima: tu rispondi che poi si vedrà, mo non è questo il problema, magari distrailo, offrigli un caffè, fischietta, fai lo gnorri insomma.
Deciso: Potere al Popolo!
Si organizza un bell’evento, chiami qualcuno a parlare, qualche filosofo, ci scrivi sopra che sei antispecista e vedi che alla fine qualche voto lo prendi.
Poi alla fine ripeto: tu sei l’unico che può avere il potere di liberare gli animali!
La legge è l’unica soluzione, è dal parlamento che bisogna passare!
Che cavolo: non l’hai studiata la Costituzione?
Attenzione però: mo non è che cadi nel trabocchetto di fare la cena di autofinanziamento per la campagna elettorale a base di mozzarelline DOP, prosciutto e frittatina come fanno gli altri di Potere al Popolo in giro per l’Italia? Almeno quella sera no, dai.
Perché vedi, quella cena poi ti smaschera, mica come il programma che è più nascosto e solo una persona un po’ più attenta va a notare che tu, alla fine, pure se dici di essere antispecista, appoggi una lista che a proposito di liberazione animale ha scritto:

“si deve promuovere un altro modo di allevare degli animali per la nostra alimentazione, che sia meno crudele, meno orientato ai grandi numeri, ma bensì, a riconoscere loro il diritto di una vita e di una morte dignitosa e senza sofferenza.”

Che poi sapere come conciliare la liberazione animale con uccidere gli altri animali in maniera meno crudele sarebbe interessante… ma questo fai finta che non te lo chiede nessuno.

Beware of the intruder: the italian eco-animal fascists

Fascism has always been clearly present in the democratic dynamics, but, most of the times, historically little followed by the masses.
Nowadays it is different.
The extreme right, to garner consensus, moves massively behind the scenes.
One such example are the infiltrations by fascists in the world of animal rights activism which, in Italy alone, has hundreds of thousands sympathizers.
Hidden in disguise, camouflaged among the conformist environments, fomented by a passive (as much as guilty) acceptance of an always increasing repressive climate it resurfaced marked by the usual intolerant, xenophobic, squadrist and sectarian attitude, finding an easy proliferation in environments, among individuals and groups that define themselves “apolitical”.
And if names and symbols of old and new acquaintances are at this point known, the situation differs in those subgroups that, managed directly by the far-right, are anyhow able to infiltrate ecologist and animal rights environments (exploiting and distorting the nature itself of the fight for animal liberation) hidden behind captivating logos, misleading names and empty words which are unknown to them: respect, solidarity, freedom, equality.
The Brambilla’s Movimento Animalista, for all purposes a satellite party of Forza Italia, as well as a functional tool fora desperate search for easy electoral springboards in an attempt to re-launch forgotten personalities, is just among the latest expressions of those derivations which lists among their pioneers the group 100% Animalisti.
Originating from Forza Nuova, 100% Animalisti then have given rise to Fronte Animalista, entity around which groups that define themselves like apolitical orbit, as Cani Sciolti, Iene Vegane and Meta, but that don’t disdain collaborations with the right.
Behind the flag of apoliticism and of the independence from political parties, endorsing themselves through those by now common expressions as “animals are not interested in politics”, “for animals anything goes”, the group 100% Animalisti spread proselytisms discrediting the antispeciesist fight, inviting people (on their website) to be suspicious
of those who define themselves as antispeciesists: “behind this word lie professionals of the red politics”, ignoring that antispeciesism originated from a rib of the anarchist movement.
“…don’t trust those who defend only dog and cats, for Centopercentoanimalisti (100% Animalisti, translator’s note) all animals are equal” (taken from their website)
Even if during one of their incursion (of which we propose the video) into the ex breeding facility Harlan, in Correzzana, it can be heard an activist’s voice that invites other activists to go away because there are “only” mice in the cages.
Under the control of Casa Pound, in addition to Blocco Studentesco and the mountain hiking organization La Muvra, there is La Foresta che Avanza: ecologist group that behind a captivating name and using the colors of the Green Anarchy, promotes and spreads hierarchical and governmental ideologies which have nothing to do with the fight for earth liberation.
Mention should be made, too, of Memento Naturae, umpteenth entity which is not sided politically, but that over the years (as it is pointed out in the dossier Conoscerli per Isolarli) in addition to collaborations with the Swiss Nazi group Offensiva Animalista, often demonstrated together with associations like Roma For Animals, Istinto Animale, PAE (Partito Animalista Europeo, European Animal Rights Party) and Animal Amnesty.
With this we aren’t claiming that the latter is a group of fascist derivation, but the politically indifferent tendency is also a result of the lacking of opposition by many animal rights entities, which this way facilitated and supported the above-mentioned infiltrations.
Lealtà Azione, emerging neofascist group, in addition to Bran.Co Onlus, Lupi delle Vette (hiking group along the lines of CAI), Memento, Wolf of the Ring (sports division), controls also I Lupi Danno la Zampa: animal rights entity that over the current weeks is organizing food drives for animals in the pet stores Arcaplanet in different cities, including Florence and Udine.
Notwithstanding the immediate protest of many customers, Arcaplanet (as the following image demonstrate) refuted the claims against them, thus supporting the actions of these groups and underlining that every association is welcome since they always side with those who love animals, ignoring that human beings are themselves animals.
Offering spaces to this groups means supporting them, contributing directly to this new fascist wave, allowing its penetration in every environment.
Antispeciesism is antifascism, as antifascism must necessarily look at antispeciesism toward the destruction of any dynamic of power, dominion and oppression of living beings.

Italian version

Green Hill non è finito/Green Hill is not over! (italian/english)

In merito ai/alle numeros* complici di stato e capitale sotto processo nelle prossime settimane, e per rammentare che la lotta per la liberazione animale non è un hobby, non deve conoscere sosta e non è finita.
Pubblichiamo di seguito il testo ricevuto da Earth Riot.

Una data storica: Green Hill viene posto sotto sequestro.
Alle spalle una campagna partita dal basso che per più di due anni ha portato migliaia di persone in piazza a lottare contro una multinazionale della vivisezione, ma soprattutto contro ogni luogo di sfruttamento e ogni forma di dominio.
Un evento unico e indelebile nella lotta di liberazione totale.
Una testimonianza di come l’attivarsi in prima persona e il non delegare a istituzioni e associazioni siano l’essenza e la forza di ogni lotta.
Ma questa data non può e non deve ricordare “solo” i 2639 beagles scampati all’inferno dei laboratori.
Il sequestro e poi la chiusura di Green Hill hanno rappresentato la salvezza per tutti gli individui che vi erano rinchiusi ma, al tempo stesso, anche un colpo ben assestato all’interno di una lotta dai forti contenuti politici: non era solo un allevamento della Marshall ad esserne minacciato.
La realtà degli allevamenti e dei laboratori non era più invisibile.
La forza dell’azione diretta era sotto gli occhi di tutti.
Non si voleva solo la liberazione di quei cani, ma di ogni individuo rinchiuso in un luogo di tortura e sfruttamento.
Si stava riuscendo a mettere in discussione l’intero sistema capitalista su cui si basa la società in cui viviamo.
La chiusura di Green Hill è stata fatta sembrare una decisione arrivata dall’alto in virtù di leggi, giudici e gendarmi, un calcolato specchietto per allodole.
L’allevamento era chiuso e i beagles salvi.
Una vittoria appagante che ha segnato la fine di una mobilitazione già smembrata da strumentalizzazioni e infiltrazioni qualunquiste e destrorse.
Così l’onda della rivoluzione si è inesorabilmente infranta.
Al grido di “tutti uniti per gli animali” si è ricominciato a delegare, a svuotare di significato il concetto stesso di antispecismo.
Tra tessere di associazioni e false promesse di politici complici e raccatta voti, i vivisettori hanno potuto tornare ad agire indisturbati.
Anche la “questione Green Hill” non interessa più a nessuno.
Da Montichiari non partono più cani verso i laboratori, ma la vivisezione continua a esistere, può sembrare scontato e banale ma purtroppo va ricordato.
E il silenzio è cosi provvidenzialmente caduto anche sul processo che vede imputati (oltre a 3 dipendenti) i veterinari dell’Asl di Brescia, distretto di Lonato del Garda, responsabili dei controlli a Green Hill: Silini Roberto e Giachini Chiara.
Hanno scelto il rito abbreviato per evitare la radiazione dall’albo.
Si sono resi complici per anni di maltrattamento e uccisioni dei cani “difettosi”: affetti da patologie curabili ma economicamente svantaggiose.
Hanno omesso di effettuare i controlli previsti dal D.Ivo 116/1992 e dagli artt 99 e ss del Testo Unico Leggi Regionali in materia di sanità (Legge Regionale n 33 del 30 dicembre 2009).
Hanno comunicato in anticipo le ispezioni programmate dall’Asl di Brescia, dalle Autorità Sanitarie Regionali e dal Ministero della Salute.
6023 decessi tra il 2008 e il 2012.
Se non si tiene alta l’attenzione su questo processo (calendarizzato per il 7 febbraio prossimo) anche questi integerrimi veterinari dell’Asl se la caveranno con una condanna irrisoria.
Come abbiamo visto per Graziosi Renzo, il veterinario alle dipendenze di Green Hill, responsabile di migliaia di uccisioni ingiustificate, condannato recentemente in via definitiva a un anno e sei mesi (che non sconterà) e a sei mesi di sospensione dall’esercizio della professione e che tornerà ad esercitare il 24 marzo 2018.
Più che una condanna la definiremmo una vacanza.
Non ci accontentiamo della chiusura di un allevamento. I suoi complici devono pagare.
Allevamenti e luoghi di oppressione ce ne sono e saranno in ogni luogo.
La lotta per la liberazione animale e della terra non è a intermittenza e non è finita!

English Version

GREEN HILL IS NOT OVER!

July 18th, 2012
An historical day: Green Hill is tied up by authorities.

Before that date, a grass root campaign drove thousands of people to streets and demos and demonstrations against Marshall Bioresources, owner of Green Hill beagles farm and one of the biggest vivisection multinational companies in the world, and against any cage, any form of slavery and exploitation, and form of dominion.
The campaign lasted for more than two years. The thousands of activists that took part wrote some of the most inspiring and exciting pages of the total liberation movement history.
What happened clearly demonstrated how common people, with their own forces only, with no delegation to parties of big associations, could fight against and win over a giant of capitalism.
That day, 2639 beagles could exit those gates and escape from their fate.
But that day was far more that this. It was the day that it was clear to everyone how direct action and grassroot activism could break the wall of silence, show what lies beneath closed doors of labs and breeding farms. It was the day people realized to have the power to fight and set free anyone whose life is segregated in cages, prisons, laboratories.
It was the day capitalism was menaced by the mere force of protesters. The day today’s society heard its foundations cracking sounds.
But that day it seemed that Green Hill gates could be shut down by authorities, rules and laws, police and judges only. The truth was concealed behind a curtain of normalization. The power started to narrate the tale of good government, good laws, animal welfare, isolated cases of “horror farms” and “inhumane behaviour”.
Good laws and good judges ordered to shut the farm down. Beagles could be saved.
The campaign, already weakened by right wing infiltrations, melted like snow.
Revolution wave shattered and died.
Any urge of change and justice was buried under the “together for animals” and “we are their voices” and “animals do not care of politics” empty slogans. People, once again, gave their power up and let other to fight for them. To decide on their behalf.
Green Hill gates were shut down, beagles were free and safe.
The whole matter could be forgotten.
No more cargos are leaving Montichiari (the town where the breeding farm was located).
But vivisection is not over.
Only, nobody seems to care any more.
At the same time, nobody seems to care about the trial that is going on against three former Green Hill workers and two ASL (governative institutions that is in charge of animal welfare in labs, farms, etc.) vets that were in charge of Green Hill inspections, Roberto Silini and Chiara Giachini.
They are under indictment for animal abuse, and the killing of thousands of “defective” dogs. Dogs that were affected by patologies that could be cured, but whose cure was considered anti-economic. A loss for the company.
The two vets are also accused to have constantly informed Marshall managements of governative inspection calendars and of any ongoing investigation.
Between 2008 and 2012 6023 dogs have been killed.
On February 7th it will be held the probably last hearing of the trial. Should we let it go on quietly and secretly, these people will never pay for their crimes.
As already happened to Green Hill veterinary, Renzo Graziosi, that has been sentenced to one year of prison (sentence suspended) and six months of professional interdiction (a kind of holiday, isn’t it?).
To us, the Green Hill shut down is not enough. Its accomplices, those who cooperated to torture and kill thousands of animals must pay.
Farms, labs, exploitation sites exist and will continue to exist all over the world.
Our fight for Animal and Earth Liberation is not over. Our fight for Animal and Earth Liberation will never stop!

Fonte: Earth Riot